Παιδεία-Θρησκεία

Αμβρόσιος: Η ταλαίπωρη βουλευτίνα και ο αυτό-ξεφτυλισμένος άνθρωπος

Εμμένει στον όρο «Φτύστε τους» ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας. Νέοι χαρακτηρισμοί που ανάβουν φωτιές. Γιατί οι καμπάνες θα χτυπούν πένθιμα στο Αίγιο;

Αγαπάμε τον αμαρτωλό, αλλά και ελέγχουμε την αμαρτία, τονίζει σε νέο μήνυμά του, στο προσωπικό του blog, ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος, ο οποίος επιχειρεί να εξηγήσει τον όρο «Φτύστε τους», το οποίο προκάλεσε αντιδράσεις.

Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος επανέρχεται όμως για το σύμφωνο συμβίωσης και με νέους χαρακτηρισμούς που αναμένεται να ανάψουν εκ νέου φωτιές, καθώς αναφέρεται τόσο στον σύντροφο του Μηνά Χατζησάββα, Κώστα Φαλελάκη, όσο και στην βουλευτή Άννα Βαγενά.

Συγκεκριμένα, ο ίδιος αναφέρει ότι δεν θα μπορούσε να σιωπήσει «όταν ο επιβήτωρ (;) κάποιου αποθανόντος ανδρός-ηθοποιού δημόσια καυχάται, ότι επί 25 τόσα χρόνια ήταν ερωτικός σύντροφός του ή όταν δημόσια επίσης διαμαρτύρεται και παραπονείται, διότι παρά τους αγώνες του δεν είχε κατορθώσει να νομιμοποιήση την ανώμαλη και άρα αφύσικη και αμαρτωλή σχέση τους! Γι' αυτόν τόν αδιάντροπο και αυτό - ξεφτυλισμένο άνθρωπο ισχύει ο λόγος μας “Φτύστε τους”».

Παράλληλα, χαρακτηρίζει «ταλαίπωρη Βουλευτίνα» την Άννα Βαγενά, η οποία, όπως τονίζεται στην ανακοίνωση, «μπροστά στο φέρετρο του νεκρού ηθοποιού, ορκίζεται, ότι θα αγωνισθή για να νομιμοποιηθή η άθεσμος συμβίωση των ομοφυλοφίλων» και προσθέτει: «Γι' αυτή την αλλά και για όσους Βουλευτές θα την μιμηθούν, ισχύει ο λόγος μας «Φτύστε τους"!  Είναι ξεφτυλισμένοι!».

Στην ανακοίνωση του κ. Αμβροσίου επιχειρείται να εξηγηθεί και ο όρος «Φτύστε τους», ο οποίος χρησιμοποιείται κατά τον ίδιο με την έννοια της περιφρόνησης. «Φυσικά τα λόγια αυτά δεν αποτελούν μια προτροπή, η οποία μπορεί να εφαρμοσθή κατά λέξη! Είναι μια προτροπή, η οποία έχει συμβολικό μόνο χαρακτήρα, προέρχεται δέ από τήν πλούσια γλωσσική παράδοση του ελληνικού Λαού. Δεν είναι προτροπή για μιά κακοποίηση, μιά πράξη προσβολής κάποιου συνανθρώπου μας! Είναι όρος και τρόπος συμπεριφοράς! Έχει αλληγορικήν σημασίαν! Δηλώνει την περιφρόνηση, και μόνον την περιφρόνηση, πρός κάποιον, που μας ενοχλεί με την συμπεριφορά του!», αναφέρεται χαρακτηριστικά.

Και όλα αυτά δύο ημέρες μετά την πρόσκλησή του προς τους Προϊσταμένους των Ιερών Ναών της πόλεως του Αιγίου για ενημέρωση γύρω από την ψήφιση του νόμου για το σύμφωνο συμβίωσης, το οποίο προβλέπεται να επεκταθεί και στα ομόφυλα ζευγάρια. Ο Σεβασμιώτατος αντήλλαξε απόψεις με τους Ιερείς και συζήτησε μαζί τους τρόπους αντίδρασης.

Ομόφωνα λοιπόν αποφάσισαν η Ιερά Μητρόπολη να κλιμακώσει την αντίδρασή της με τις παρακάτω ενέργειες: Οι καμπάνες των Ιερών Ναών της πόλεως του Αιγίου, σήμερα και αύριο, να χτυπήσουν πένθιμα από 12.00-12.30 και να αναρτηθούν σήμερα πανό διαμαρτυρίας σε κεντρικά σημεία της πόλεως του Αιγίου.

Διαβάστε ολόκληρη την ανακοίνωση του Μητροπολίτη Αβροσίου:

Η ανάρτησή μας μέ τίτλο «Φτύστε τους!» δημιούργησε μεγάλο σάλο. Σχεδόν όλα τα ΜΜΕ ασχολήθησαν με το κείμενο αυτό, αλλά για να το αλλοιώσουν καί για να το παρερμηνεύσουν! Μακρυά από εμάς τους εκκλησιαστικούς η προτροπή σε πράξεις βίας!

Στόχος των παραγόντων των ΜΜΕ να πλήξουν το πρόσωπό μας και όχι να προβάλουν ή καί να αντιταχθούν στις ιδέες μας. Χαλάλι τους!

Και μόνον η δοθείσα μεγάλη δημοσιότης, θετική ή αρνητική, μας ικανοποίησε πλήρως! Διότι κατωρθώσαμε το ακατόρθωτο! Δηλ. να συζητηθή από την Κοινωνία το Νομοσχέδιο για την νομιμοποίηση της συμβιώσεως προσώπων του ιδίου φύλου με την έννοιαν του γάμου, ώστε να μή περάσει πλέον απαρατήρητο, «στα μουλωχτά», όπως λέγει ο λαός!

Και πρώτα από όλα επισημαίνουμε την όλως απαράδεκτη τοποθέτηση του Δημάρχου Θεσσαλονίκης κ. Μπουτάρη, ο οποίος αδιάντροπα είπε και τα εξής:

«Να μαθαίνουμε και για την ομοφυλοφιλία στο σχολείο, όχι μόνο για τον Παλαιών Πατρών Γερμανό!»  Λυπούμεθα! Πολύ λυπούμεθα, κ. Δήμαρχε της Θεσσαλονίκης. Στην αντίπερα όχθη, ως αντι-Μπουταρικοί, ευτυχώς, ευρίσκονται πολλοί άλλοι αξιόλογοι παράγοντες:

• Ήδη ο εκπρόσωπος των ΑΝ. ΕΛ. του κ. Παν. Καμμένου καταψήφισε το Νομοσχέδιο κατά τήν διαδικασία της αρχικής του επεξεργασίας!

• O κ. Δημ. Κουτσούμπας του ΚΚΕ επίσης έλαβε αρνητική θέση.

•Αλλά καί ο τέως Υπουργός του ΠΑΣΟΚ κ. Θεόδ. Πάγκαλος έλαβε θέση κατά του Νομοσχεδίου!

•Οι Σεβ. Μητροπολίτες Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, Πειραιώς κ. Σεραφείμ, Λαρίσης κ. Ιγνάτιος, Σισανίου καί Σιατίστης κ. Παύλος, Αιτωλοακαρνανίας κ. Κοσμάς, Μεσογαίας κ. Νικόλαος, καθώς επίσης καί σύσσωμος ο Εφημεριακός Κλήρος των Ιερών Μητροπόλεων α)Φλωρίνης  β)Πατρών καί γ)Καλαβρύτων-Αιγιαλείας εξηγέρθησαν και προέβησαν είτε Δηλώσεις, είτε σε Ψηφίσματα, διά των οποίων καταδικάζουν αυτό το αναίσχυντο Νομοσχέδιο. 

•Τέλος ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών καί πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, σε τηλεοπτική εκπομπή του, εξέθεσε τήν αντίθεσή του, δηλ. την αντίθεση της Εκκλησίας της Ελλάδος, στο προωθούμενο κατάπτυστο Νομοσχέδιο!

Όλως ιδιαιτέρως μας ικανοποιεί το γεγονός, ότι οι απλοί άνθρωποι στην συντριπτική τους πλειοψηφία απεριφράστως καταδικάζουν το αμαρτωλό αυτό κατασκεύασμα. Σε σημείωμα του κ. Μανώλη Κοττάκη (βλ.ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 16.12.2015, σελ. 7) διαβάζουμε τα εξής: «Μπήκα στη σελίδα του OpenGov, όπου αναρτώνται τα νομοσχέδια για δημόσια διαβούλευση. Το πρώτο πράγμα που μου έκανε εντύπωση ήταν ο αριθμός των σχολίων πολιτών: πάνω από 10.000 ! Δείγμα ότι η κοινωνία διχάζεται γύρω από το θέμα. Δεν αφορά κάποια κλειστή φιλελεύθερη λέσχη το ζήτημα. Ακουμπά κώδικες.

Το δεύτερο πράγμα που με εντυπωσίασε ήταν η αναλογία: επτά προς τρία τα σχόλια των πολιτών ήταν αρνητικά στην προοπτική της νομοθέτησης του συμφώνου και το σκεπτικό ήταν πανομοιότυπο. Οι Ελληνες απορρίπτουν το σύμφωνο, θεωρώντας ότι η νομοθέτησή του αλλοιώνει τον θεσμό της οικογένειας. Με άλλα λόγια, εκτιμούν ότι η συζήτηση ξεπερνά τα όρια ενός απλού νομοσχεδίου. Το σύμφωνο θεωρείται απειλή για την ταυτότητα. Και σε καιρούς κρίσης, πλειοψηφίες σαν και αυτήν δεν πρέπει να αγνοούνται».

Εμείς σήμερα, επανερχόμεθα για μια ακόμη φορά στο ίδιο θέμα, επειδή θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε τά πράγματα, ώστε οι καλής προαιρέσεως άνθρωποι να κατανοήσουν τις θέσεις μας.

Έτσι, λοιπόν, δηλώνουμε απερίφραστα, ότι:

•Αγαπάμε τόν άνθρωπο! Είναι αδελφός μας!

•Δεν είμαστε κριτές των αδελφών μας! Κριτής όλων  είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός!

•Προσευχόμεθα για τον αμαρτωλό συνάνθρωπό μας! Εργαζόμεθα διά την σωτηρίαν ψυχών, υπέρ των οποίων ο Χριστός μας σταυρώθηκε! 

•Άρα εξ ορισμού στεκόμαστε με συμπάθεια προς τον αμαρτωλό άνθρωπο, ευχόμεθα, προσευχόμεθα καί εργαζόμεθα για την διόρθωση και μετάνοιά του!

• Παράλληλα όμως καταδικάζουμε, μισούμε καί συχαινόμεθα τήν αμαρτία! Κρίνουμε την αμαρτωλή συμπεριφορά! Κρίνουμε και καταδικάζουμε τις αμαρτωλές πράξεις! Διότι ο άνθρωπος δεν πρέπει να εξοικειώνεται με την αμαρτία!Καταδικάζουμε,λοιπόν, την αμαρτωλή πράξη, αλλά προσευχόμεθα για τον άνθρωπο, ο οποίος υποκύπτει στα πάθη του!

ΕΝ ΤΟΥΤΟΙΣ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ:

1. Χρώμενοι του δικαιώματός μας ως ελευθέρων πολιτών με δικαίωμα ψήφου, ψηφίζουμε, ελέγχουμε, κρίνουμε  καί κατακρίνουμε τους Πολιτικούς μας Άρχοντες, δηλ: την Εξουσία, τούς εν Έξουσίαις, αλλά και όσους με περισσή καύχηση προβάλλουν δημοσίως την ανηθικότητά τους!

Έτσι, λοιπόν, δεν μπορούμε να σιωπήσουμε, όταν ο επιβήτωρ (;) κάποιου αποθανόντος ανδρός-ηθοποιού δημόσια καυχάται, ότι επί 25 τόσα χρόνια ήταν ερωτικός σύντροφός του ή όταν δημόσια επίσης διαμαρτύρεται καί παραπονείται, διότι -παρά τους αγώνες του- δεν είχε κατορθώσει να νομιμοποιήση τήν ανώμαλη καί άρα αφύσικη και αμαρτωλή σχέση τους! Γι' αυτόν τόν αδιάντροπο και αυτο- ξεφτυλισμένο άνθρωπο ισχύει ο λόγος μας «Φτύστε τους"!

Φυσικά τα λόγια αυτά δεν αποτελούν μια προτροπή, η οποία μπορεί να εφαρμοσθή κατά λέξη! Είναι μια προτροπή, η οποία έχει συμβολικό μόνο χαρακτήρα, προέρχεται δέ από τήν πλούσια γλωσσική παράδοση του ελληνικού Λαού. Δεν είναι προτροπή για μιά κακοποίηση, μιά πράξη προσβολής κάποιου συνανθρώπου μας! Είναι όρος και τρόπος συμπεριφοράς! Έχει αλληγορικήν σημασίαν! Δηλώνει την περιφρόνηση, και μόνον την περιφρόνηση, πρός κάποιον, που μας ενοχλεί με την συμπεριφορά του! Προέρχεται από την καθομιλουμένην! Όταν π.χ. ένας φίλος μας εκφράζει το πικρό παράπονό του για κάποιον γνώριμό του, τότε πολλές φορές σαν απάντηση του λέμε: "Αυτόν τον άνθρωπο άφησέ τον, αγνόησέ τον, παράτησέ τον, αδελφέ μου, φτύστον, για να ησυχάσης", δηλ. δείξε του περιφρόνηση, μη ασχολείσαι μαζί του!

2. Επίσης δεν μπορούμε να σιωπήσουμε, όταν μία κυρία -μέλος της Βουλής των Ελλήνων-, μπροστά στο φέρετρο του νεκρού ηθοποιού, ορκίζεται, ότι θα αγωνισθή για να νομιμοποιηθή η άθεσμος συμβίωση των ομοφυλοφίλων! Γι' αυτή την ταλαίπωρη Βουλευτίνα, αλλά  και γιά όσους Βουλευτές θα την μιμηθούν, ισχύει ο λόγος μας «Φτύστε τους"!  Είναι ξεφτυλισμένοι! Και εδώ, λοιπόν, η έννοια των λόγων μας είναι: περιφρονείστε τους!

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ εξέφρασε τήν ίδια άποψη με άλλα λόγια: "Δηλώνουμε πρός πάντας τους πολιτικούς καί πολιτειακούς άρχοντας που θα συμβάλουν στην θεσμοθέτησι του ηθικού αυτού εξαμβλώματος ότι παύομεν οιανδήποτε  μετ' αυτών σχέσι και τους παρακαλούμε να παύσουν και εκείνοι μαζί μας..."